the shop for distant realities / ismi tuhafiyeci olmayan tuhafiye

koşuyolu Porsan (the shop where irrelevant things exist side by side / a secret tuhaf-iyeci; a tuhafiyeci which is not called a tuhafiyeci...); probably 1996... my niece hugging the almost scary weird sculpture who is hugging the air...

"My most important problem was destroying the lines of demarcation that separate what seems real from what seems fantastic."
— Gabriel García Márquez

back to writing and producing along with the bizarre waves of the fantastic, the weird, the ironic. and still craving for the better words. travelling between "tuhaf " and "fantastik" in TUrkish. but "ironic" does not serve the same purpose... "how ironic" - ironic is somehow more tangible. but "tuhaf" is more ambiguous. it is the summary of a particular way of perception and particular way of existence. tuhafiye. my parents for years have been running a shop where unrelated - far realities - exist side by side. this is actually called a "tuhafiye": the place who sells the weird. the weirdest of it all is their place was never called a "tuhafiye." but it got weirder each year... tuhafiye is the palace of shortcurcuits and of metaphors. where distant realities clash to create ghosts that go deep in one's psyche.

i guess my first attempt for an outdoor sculpture was in response to the weirdness of my families absurd shop. we placed it in front of the shop. as rain slowly washed it away; the figure got thinner... a pregnant lady was afraid of it. some loved it. some started to leave their books below it as if it were a tree. not to scare the pregnant lady anymore, we put it away...

all that remains of it is an absurd photograph...

"kafadan kontak" / a shot circuit in the head

"kafadan kontak" is an excellent expression. "kontak" is the slang for electrical shortcircuit. "kafa" is head. "kafadan kontak" is when the nerves in the brain make shortcurcuit. czz dzzz czzz. an electical shortcircuit in the head. messes up the system.

short circuit

n

(Electronics) a faulty or accidental connection between two points of different potential in an electric circuit, bypassing the load and establishing a path of low resistance through which an excessive current can flow. It can cause damage to the components if the circuit is not protected by a fuse

vb short-circuit

1. (Electronics) to develop or cause to develop a short circuit

2. (tr) to bypass (a procedure, regulation, etc.)

3. (tr) to hinder or frustrate (plans, etc.) Sometimes (for senses 1, 2) shortened to short

Collins English Dictionary – Complete and Unabridged © HarperCollins Publishers 1991, 1994, 1998, 2000, 2003

çatlak / crack (or turkish slang for crazy)

there are countless cracks in Istanbul. some cracks leak. some cracks sing. some cracks are like threats. they startle you in the dark. cracks crack up to swallow you in. and then cracks vomit you out onto busy streets. the streets are so busy that people do not notice a newly vomitted person like you are. cracks are alive. crick crack. "çatlak" is the Turkish word for crack. you also call a person "çatlak." "ÇAtlak" is a person who acts her own way, not bothering about social codes, formalities and such... "çatlak" is home to all street fluids. All fluids find a crack to rach down deep in the ground...

in Vienna, on the streets of asphalt, cracks were made visible by snow. Those cracks are the bases for space ships. spacecrafts are made of snow and live in cracks. if they donot return to space, they melt into waters and leak underground and become the fresh air in the summer. we are breathing in spacecrafts to come closer to stars.

so weird / tuhaf

extremely busy days in İstanbul. Today i saw this metal fence in front of a fountain by the wall of GAlatasaray highschool. on the fence was the remainders from posters. slightly moving in the wind. i saw lots of similar fences on the streets of vienna. especially by the constructions. and specifically on the way to semperdepot. should post parallel photos...

--

as for my thesis a tiny step:

the meaning of the word weird in turkish

tuhaf
sıfat Arapça tu§af

1 . Acayip: "Nahit'in onda hiç görmediği bir tuhaf hâli vardı."- T. Buğra.

2 . Şaşılacak, garip.

3 . Güldürücü: "Kibirli, alıngan olmayan, tuhaf ve nükteli bir adammış."- A. Ş. Hisar.

4 . Gülünç: "Bu kıyafetle tuhaf oluyorsun."- .

5 . Anlaşılmaz: "Tuhaf çocuk, günü gününe uymuyor."- .

6 . ünlem Şaşılan bir şey karşısında söylenen söz: "Tuhaf! Her yerde olduğunun aksine, burada şehirden uzaklaştıkça binaların güzelliği artıyor."- A. Haşim.

fantastik

oksurmekten çalışamıyorum.

ne tuhaf.

bager'le konuşurken, seda'nın önerilerini de tekrar düşündüm. alp'in kaza ve tekinsiz hatırlatmasını da. ve neden donup durup sonunda konunun net olmadığı ve sıkıcı boyuta geldiğini de. ebru ile de dün akşam şunu konuştuk. tezde soyleyeceğimiz şey kimi ilgilendirecek. bir sosyolog değilsin ya da sanat tarihçisi değilsin. sanatın uretim alanından neyi nasıl ne amaçla soylersin o zaman. sonra da Bager metro'da, kimin okumasını isteriz dedi. kim ilgilenir bizim yazacağımız şey ile?

ve arife'yi de düşününce,

kentle şehirle kısıtlı kalmayacak başka bir gözün - algının - derdin varlığının farkına vardım.

bir adım dışarı çemberden.

bager, şehirden kurtarmak lazım seni dedi.

gundeliğin içindeki fantastik dedim bugun; uçabileceğime inanıyorum işimi şekillendirmeye çalışırken.

animasyon. yarı-belgesel animasyon.

stadyum - arife- otobus - hatta gunluk hareketlerde bile kadının çevresindeki verilerin oluşma sureci gercek verilerden yola çıkıyor ve donusturuyor - şu an ugrastığım meryem-salatalıklar ve kırmızı kitap... olmuş olandan çıkıp uçuyor ya da topraklanıyor

animasyon ve gundeliğin içindeki fantastik, bizi nereye getirir. bir gerçekliğin animasyonun ifade imkanları ile aktarımı. gerçekliğin - bir olayın - bir karşılaşmanın kayıt ve araştırma aşamaları ve bu aşamaların nasıl bir animasyona döndüğü.

algı, üretim, dönüştürme sürecinin deşifre edilme süreci olarak tez

ne dersin

zaten çiğdem de hep bir 'yine uzaklaştı esas olandan' tepkisi veriyordu tezle ilgili konuşmalarıızda. ama sezgisel olan. daha doğal ve akış halinde olan. animasyon için hazırladığım prçaların kendileri gibi fantastik. sürecin dönüşümü. sürecin parçaları. süreç.

weaving night into mornin' / geceyi sabahla örmek

2 ocak 2011 / 2nd of january, 2011

vrimmo with some twists

weaving night into mornin'

asef bayat: Subalternity in the Middle East: Movements and Politics

gulum shares a book; a summary of a book

extreöely relevant to my studies.

Street Politics: Poor Peoples Movements in Iran. New York: Columbia University Press, 1997.

Ortadoğu'da Maduniyet: Toplumsal Hareketler ve Siyaset. [Subalternity in the Middle East: Movements and Politics. (In Turkish.) Six essays compiled and translated by Özgür Gökmen and Seçil Deren]. İstanbul: İletişim Yayınları, 2006. (gülüm let me know about this book)

Life as Politics: How Ordinary People Change the Middle East. Stanford: Stanford University Press, 2010.

Being Young and Muslim: New Cultural Politics in the Global South and North. (co-edited with L. Herrera.) New York: Oxford University Press, 2010.

Evrim Kavcar December 31 at 3:44pm

asef bayatin ortadoguda maduniyet adli kitabi

Özet: BU kitabın temel bakış açısı yoksullar edilgin ya da marjinal değil, kendi hayatta kalma mücadelelerini veriyorlar, kendi yerel toplumsal hareketlerini inşa ediyorlar. Gündelik etkinliklerinde kentsel hizmetler ve toplumsal tüketimden pay elde etmek için mücadele ediyorlar. Kitabın en yenilikçi yanı yazarın Ortadoğu toplumlarında sosyal hareketleri “sıradan olanın sessiz tecavüzü” veya “sokak siyaseti” olarak adlandırması. Sessiz tecavüz” kavramı, sıradan insanların hayatta kalabilmek ve hayatlarını iyileştirebilmek için mülk ve iktidar sahibi olanlara doğru suskun, uzun vadeli fakat yaygın ilerleyişini ifade eder” (pp. 47) “Sessiz tecavüz” (toplumsal malların, k

entsel kamusal alan; toprak, kent suyu, elektrik ve benzeri kentsel kolektif tüketim; iş olanakları; yer ve etiket elde etme biçiminde, kolektif olmayan ve çatışmaya dayanmayan yeniden paylaşım siyaseti) ve (sokağın toplumsal ve fiziksel alanaında şekillenen ve ifade edilen çatışmalar olarak) “sokak siyaseti” kavramlarını öne sürüyor. “Sessiz tecavüz, bireylerin ve ailelerin, hayatları için temel ihtiyaçları (barınacak yer, kentsel kolektif tüketim, enformel işler, iş olanakları ve kamusal alan) karşılamak üzere, sessiz ve mütevazı bir tarzda kolektif olmayan fakat uzun süre devam eden doğrudan eylemine atıfta bulunur”. “Sessiz tecavüz” kavramı, sıradan insanların, hayatta kalma ve yaşamlarını iyileştirme arayışlarında mülk ve iktidar sahiplerine karşı sessiz, yaygın ve kapsamlı ilerleyişidr” (pp. 107)

*

http://www.birikimdergisi.com/birikim/makale.aspx?mid=460

Asef Bayat ile Söyleşi: Kent, Modernite ve Yoksulluk

(31.08.2008)

Bu çok doğru. Sessiz tecavüz sonuçta boş bir alanda gerçekleşmiyor. Özel koşullarda, başta da devletin formuna göre belirlenen bir ortamda gerçekleşiyor. Ne tür bir devlet? Ortadoğu’da gözlemlediğimiz yumuşak bir devlet. Yumuşak derken, yasaların olduğu ama bunun illa da uygulanıyor anlamına gelmediği bir durumdan bahsediyorum. Trafik kuralları var mesela, ama insanlar ne kadar uyuyor. Bu ‘esneklik’ durumu mülkiyet için de geçerli. Yumuşak devletlerde esnekliği mümkün kılan çeşitli yollar var: Yolsuzluk, enformalite, vs. Öte yandan, Batı’daki demokratik devletler daha katı devletler, en azından yoksullar için. Gelişmiş denetim ve gözetim teknolojileri sayesinde katı denetim mekânizmaları var. Yani, sessiz tecavüz yumuşak devletlerde daha mümkün. Ama Batı’nın katı devletlerinde de başka sessiz tecavüz yöntemleri var. Devletin şekli değiştiği zaman, sessiz tecavüz şekilleri de değişiyor. Sessiz tecavüz yapan sadece yoksul insanlar değil, devlet de yapabiliyor. Bu anlamda da giderek sertleşen bir mücadele var. Ayrıca, bazı kentlerin küresel mekânlara dönüşmesi, mutenalaşma veya art arda inşa edilen alışveriş merkezleri gibi küreselleşmeyle bağlantılı süreçler yoksulların hayatta kalma yöntemleri açısından yeni kısıtlılıklar oluşturuyor. Ama bazı alanlar yoksullara kapanıyor olsa da, başka sessiz tecavüz yolları ortaya çıkacaktır diye düşünüyorum. Kesin olan bir şey var ki, yoksullar için hayat daha da zorlaşacak. Küreselleşme olmasa bile... Mesela Kahire’de işportacıların yoğun olarak toplandığı pazar yerlerinde veya camilerin içinde hemen her gün zabıtalarla kavga çıkıyor. Belediye bazen onları tamamen uzaklaştırmaya çalışıyor, ama başka bir yere gidiyorlar.

january JAms to catch; things to do ; a list finally

A. submission to utopia and reality (jan 15)

A2. ask for letters!!!! kimden? amanın.

1.prepare pieces for end of january exhibition - at this architectural office

2.wrap up and finish the project of i beleive i can fly

(-see where u can get good printouts

-capture your dvds to comp - oh get an external drive

-email the workers coalition follow up on the filika)

3.finish the shortest animation ever

4.shape up the next ani,mation: meryem, the imam and the cucumbers

5.combine the sound with the images for: the orange plastic thing - obstacle

6.put the fake tomb images together at least. sound part is mabe not so realistic in this busy schedule

DO ONE THING AT A TIME - will this ever be possible - if i lessen the time; then it is possible. with shifts between projects; next, next; back; revolve, evolve, around and round (again i am looking for a word... let me see... oscillations - thanks to suzana milevska - in her presentation at vienna technical university, she named things so well. and she stressed upon this word: OSCILLATIONS

Oscillation is the repetitive variation, typically in time, of some measure about a central value (often a point of equilibrium) or between two or more different states. Familiar examples include a swinging pendulum and AC power. The term vibration is sometimes used more narrowly to mean a mechanical oscillation but sometimes is used to be synonymous with "oscillation". Oscillations occur not only in physical systems but also in biological systems and in humansociety.)

Swiss artists Peter Fischli and David Weiss on “How to Work Better:

1. Do one thing at a time

2. Know the problem

3. Learn to listen

4. Learn to ask questions

5. Distinguish sense from nonsense

6. Accept change as inevitable

7. Admit mistakes

8. Say it simple

9. Be calm

10. Smile

tez, sabah sabah:))

this is how i ve just described my thesis process to Gulum...

Seda has been an incredibly great support.

*

tezim, kentte artık mekanlar etrafında şekillenen hikayeler, ve bu hikayelerin otoritenin şehir tahayyülü ile ilişkisi; gerilimi, vb...
belirsizlikle yaşama becerisi/zorunda olduğundan becerisi, belirsizliği dönüştürme, spontanlık, tuhaflık, tanımsızlık - bunların yol açtığı farklı ölçeklerde tesadufler, kazalar.
fantastik ve çağrışımsal bir yanı var tezin. ama aslında çok somut kentsel anlara- kentin tanımsız bırakılmış artık fragmanlarına odaklanıyor.
gordugun gibi, hala isimlendirme ve başlıkların isimlendirilmesi ile uğraşıyorum.
practice based phd. yazısını sağlam tutmak istiyorum; kavramlar uzerine ne kadar derinleşirsem, bir şekilde pratiğimi de çok iyi yönde etkiliyor...
başta, "yanlışlıkla" - yanlışlıkların şekillendirdiği kamusal alan deneyimleri diye düşünmekteydim. ama yanlışlık demek, bir doğruınun varlığına işaret ediyor ve ben modernist soylem ile hareket etmiyorum işlerimde... çok daha sezgisel; bir o kadar araştırmacı - röportajlar, kitaplar; hayalgucunden eksik kalmayan, situasyonistlerle akraba bir kentsel algı... sapmalara açık. sapmalarla ilgili.

naming things / adlandırmak (teztaze)

"The absurd is the essential concept and the first truth."
— Albert Camus

it is getting difficult to nema concepts in relation to my practice. i cannot even call it art. it is something...

and i believe that i will not call them "mistakes" or "urban errors". calling something a mistake is accepting that there is something that is proper-flawless...

then how shall one call it?

the fake tomb, the lady who is a middle-person in the cucumöber business; finding beuatiful cucumber only if she tells the name of god a lot of times...

the left over things in istanbul. left over big stuff. but not as big as a building or as a field. without showing you a picture, not very possible to explain.

like a cement block. undefined.

undefined things?

like ufo?

earthly ufo's

the absurd maybe?

the daily absurd?

need mor time on that...

--

"ne olabilir.. yanlislik yerine ne olabilir... ayrik otu, purtuklu, basibozuk, asimetrik, tekinsiz, sapmis olusu icinde barindiran birsey. ama bence absurd degil cunku absurd yabancilasmayi icinde barindiriyor.. kara mizah bir tarafi var.
kara mizah vurgusundan cok daha katmanli (iki yana, ileriye ve geriye dogru katmanli) bir kelimeye ihtiyac var.
'yanlisliklarin' oldugu kent, inanilmazliklarin, fantastiklerin oldugu bir kent aslinda, neredeyse..bir bakima. suprizlere ve yaraticiliga meyilli, absurdlugun kara mizahina, ve cikissiz dalgaciligina saplanmis degil. absurd'un temelinde ikinci dunya savasi var, camus'nun edebiyatinda bu olmasi normal ama senin calismana uymuyor bence, cunku sen tikanip kalmayan bir hale, aksine o halin icindeki yaraticiliga ve devam edebilirlige, yasamini surdurebilir potansiyele dikkat cekiyorsun. karamsar birsey yok hic senin bakis acinda. aslinda bu tam da kentteki o akil disi hallere ragmen insanlarin direnir bicimde hayatta kalmalari dedigin sey. absurd ise, kavramin tarihsel olarak ortaya cikisi nedeniyle olmaz yani bence. II. dunya savasi doneminde ortaya cikan dusunce hareketi cok guclu ama artik cok eski bugunu ele almak icin.
bak simdi aklima geldi: TUHAF a ne dersin?
tuhafliklarin oldugu kent....................."
s.

imkansızın politikası - politics of the impossible

http://mecmu-a.org.dnstemplate.com/imkansizin.asp

daily doze of Blanchot / gündelik

"gündelik olan kaçar. bu onun tanımıdır. gündelik olan tam da kendi edimselleşmesinden önemli ya da önemsiz hiçbir olayın hiçbir zaman üretemeyeceği daimi bir gerçekleşmemiş olandır"

maurice blanchot

i need to step out to the sun. i have been missing on daylight for the past one week.

now take the camera and step out.

and reflect upon maurice blanchot and take time with your applications at night.

the daily slips... escapes... that's the description of the mundane, the daily. it is that thing that never happened. ... ok; i need a better translation of that. which book was that? hangi kitaptı?

üzerinde şekiller bulunan kırmızı bir bez/ a red cloth with shapes on it

"city by mistake"... i decided to also go through some news. some situations that were born out of a mistake. but exposed the level of governement absence or government oppression. i am not sure how to call it. either government or hegemony. hegemony might be a better word.

wiki: Geographic hegemony

In The Production of Space (1992), Henri Lefebvre posits that geographic space is not a passive locus of social relations, but that it is trialectical — constituted by mental space, socialspace, and physical space — hence, hegemony is a spatial process influenced by geopolitics. In the ancient world, hydraulic despotism was established in the fertile river valleys ofEgypt, China, and Mesopotamia. In China, during the Warring States Era, the Qin State created the Chengkuo Canal for geopolitical advantage over its local rivals. In Eurasia, successor state hegemonies were established in the Middle East, using the sea (Greece) and the fringe lands (Persia, Arabia). European hegemony moved west-wards, to Rome, then north-wards, to the Holy Roman Empire of the Franks. At the Atlantic Ocean, Portugal, Spain, the Netherlands, France, and the United Kingdom established their hegemonic centres; in due course, geography dictated that the political poles then moved to the United States and the Soviet Union; to wit, geography can determine the long- and short-life of an hegemony, e.g. China's,Pax Sinica and the Roman Empire's Pax Romana in contrast to those of the Mongol Empire and Imperial Japan's Greater East Asia Co-Prosperity Sphere; (see Edward Soja, David Harvey, and Chantal Mouffe).

http://milli-tarih.blogspot.com/2010/07/ne-yaptn-hatice-teyze.html

15 Temmuz 2010 Perşembe

Ne yaptın Hatice teyze?

15 Temmuz 1969 tarihli Cumhuriyet gazetesinin haberine göre Kocamustafapaşa'daki bir balkonda çamaşır ipinde çamaşırlarla birlikte asılı orak-çekiçli Sovyet bayrağı “çevrede hayret uyandırmış”. Siyasi polisin gözaltına aldığı ev sahibi 67 yaşındaki Hatice K., ABD Konsolosluğu'nda ütücülük yaptığını, oradan kendisine verilen kullanılmış eşyalar arasından çıkan orak-çekiçli bayrağı tanımadığını söylemiş. Hatice K., “üzerinde şekiller bulunan kırmızı bir bez” diye tanımladığı bayrağı yıkayıp kestikten sonra kilim yapmayı düşündüğünü söylemiş.

Gramsci used the term hegemony to denote the predominance of one social class over others (e.g. bourgeois hegemony). This represents not only political and economic control, but also the ability of the dominant class to project its own way of seeing the world so that those who are subordinated by it accept it as 'common sense' and 'natural'. Commentators stress that this involves willing and active consent. Common sense, suggests Geoffrey Nowell-Smith, is 'the way a subordinate class lives its subordination' (cited in Alvarado & Boyd-Barrett 1992: 51).

However, unlike Althusser, Gramsci emphasizes struggle. He noted that 'common sense is not something rigid and immobile, but is continually transforming itself' (Gramsci, cited in Hall 1982: 73). As Fiske puts it, 'Consent must be constantly won and rewon, for people's material social experience constantly reminds them of the disadvantages of subordination and thus poses a threat to the dominant class... Hegemony... posits a constant contradiction between ideology and the social experience of the subordinate that makes this interface into an inevitable site of ideological struggle' (Fiske 1992: 291). References to the mass media in terms of an ideological 'site of struggle' are recurrent in the commentaries of those influenced by this perspective. Gramsci's stance involved a rejection of economism since it saw a struggle for ideological hegemony as a primary factor in radical change. (daniel chandler / marxist media theory)

http://www.aber.ac.uk/media/Documents/marxism/marxism10.html

a moment in a novel / saluting a lucky encounter

once more, i salute a favorite moment in a novel; with respect to a lucky encounter with a contemporary Marco Polo -from Vienna- who introduced me today to some new books & places.

"Do you believe in a future everlasting life?

No, not in a future everlasting but in an everlasting life here. There are moments, you reach moments, and time comes to a sudden stop, and it will become eternal."

— Fyodor Dostoyevsky (Demons)

*

both Franziska and this amazingly allegorical person reminded me of this book. i had no clue when i heard the name "demons." and now i make the connection, finally. it was the "the posessed" by dostoyevski after all. a trick of memory.

(the mind has weird ways of remembering: the association with the "The Dispossessed" by ursula K.L. Guin made it easier to remember D's book as "the possesed" instead of "demons"... or was the mind reluctant to pursue the word "demons")

*

moved by clouds / bulutlarla hareket edenler

And I remember that we who move

Are moved by clouds that darken midnight.

-Delmore Schwartz

excerpt from the poem: At This Moment Of Time

i am a pause / ben bir duraklamayım

Between going and staying the day wavers,

by Octavio Paz

Between going and staying the day wavers,
in love with its own transparency.
The circular afternoon is now a bay
where the world in stillness rocks.

All is visible and all elusive,
all is near and can't be touched.

Paper, book, pencil, glass,
rest in the shade of their names.

Time throbbing in my temples repeats
the same unchanging syllable of blood.

The light turns the indifferent wall
into a ghostly theater of reflections.

I find myself in the middle of an eye,
watching myself in its blank stare.

The moment scatters. Motionless,
I stay and go: I am a pause.

tez / error

farklı adresler yerine tagleme mantığı ile çalışmayı deneyeceğim bu blogda; tezle i,lgili olanları tez / thesis / ph.d olarak tagleyerek... nasıl teagleyeceğim bile bulanık. ... call me "tez" ya da tabi ki : teztaze!!!! teztaze.wordpress.com/ ve teztaze.blogspot.com/ grounded - groundless: aslında, kaldırım serisi, "grounded"'dan çok "groundless" hep bir "order" - "disorder"; deficiency - defo söz konusu işlerimde ve belki'ler:) nasip - kısmet bile girdi işin işine işlere tekrar bakıp tezi tez yazma zamanı... şahane biriyle tanıştım; tez konusunda hemen kafamda şimşekkler çaktı ve tekrar odaklandım Main Entry: error Part of Speech: noun Definition: mistake; wrong Synonyms: X, absurdity, bad job, blunder, boner, boo-boo,delinquency, delusion, deviation, erratum, failure,fall, fallacy, falsehood, falsity, fault, faux pas,flaw, glitch, goof, howler, inaccuracy, lapse,misapprehension, misbelief, miscalculation,misconception, miscue, misdeed, misjudgment,mismanagement, miss, misstep, misunderstanding, offense, omission, oversight,screamer, screw-up, sin, slight, slip, slipup,solecism, stumble, transgression, trespass,untruth, wrongdoing Antonyms: accuracy, certainty, correction, right, truth,validity

Related Words

Main Entry:	error
Part of Speech:	noun
Related Adjectives:	faulty, aberrant, all in the wrong, apocryphal,astray, at cross, controvertible, deceitful,delusive, devoid of truth, erroneous, exploded,fallacious, false, groundless, heretical, ideal,illogical, illusive, illusory, in error, in the wrongbox, inaccurate, incorrect, indefinite, inexact,mistaken, mock, on a false scent, on the wrongscent, out, out in one's reckoning, perverted,refuted, spurious, tripping, unauthenticated,under an error, unexact, ungrounded, unreal,unsound, unsubstantial, unsustainable, untrue,untrustworthy, wide of the mark http://thesaurus.com/browse/error